وَالَّتِي فِي الرَّعْد وَالَّتِي فِي النَّحْل وَالَّتِي فِي بني إسرآئيل وَالَّتِي فِي مَرْيَم وَالَّتِي فِي الْحَج وَالَّتِي فِي الْفرْقَان وَالَّتِي فِي النَّمْل وَالَّتِي فِي تَنْزِيل السَّجْدَة وَالَّتِي فِي ص وَالَّتِي فِي حم السَّجْدَة وَالَّتِي فِي النَّجْم وَالَّتِي فِي إِذا السَّمَاء انشقت وَالَّتِي فِي إقرأ باسم رَبك قلت أَرَأَيْت الَّتِي فِي آخر الْحَج سَجْدَة هِيَ أم لَا قَالَ لَيست بِسَجْدَة

قلت أَرَأَيْت كل شَيْء مِمَّا ذكرت إِذا تلاه هُوَ أَو سَمعه من غَيره أعليه أَن يسْجد قَالَ نعم قلت وَكَذَلِكَ لَو كَانَ رَاكِبًا فَسَمعَهَا أَو تَلَاهَا قَالَ نعم يومى إِيمَاء قلت فَإِن سَمعهَا وَهُوَ ماش أَو تَلَاهَا يجْزِيه أَن يومى إِيمَاء قَالَ لَا قلت من أَيْن اخْتلف الرَّاكِب والماشي قَالَ الْمَاشِي بِمَنْزِلَة الْقَائِم والقاعد أَلا ترى لَو أَن رجلا قَرَأَ السَّجْدَة فِي صلَاته وَهُوَ قَائِم أَن عَلَيْهِ أَن يسْجد لَهَا فَكَذَلِك الْمَاشِي وَأما الرَّاكِب فقد جَاءَ فِيهِ أثر أَنه يومى إِيمَاء