لم يفعل أجزاه ذَلِك

قلت أَرَأَيْت مُؤذنًا أَقَامَ ثمَّ رعف أَو أحدث قبل أَن يفرغ من إِقَامَته فَذهب فَتَوَضَّأ ثمَّ جَاءَ أيبتدئ الْإِقَامَة من أَولهَا أَو من الْموضع الَّذِي انْتهى إِلَيْهِ قَالَ أحب إِلَى أَن يبتدئها من أَولهَا وَإِن لم يفعل فابتدأها من ذَلِك الْموضع أجزاه

قلت أَرَأَيْت مُؤذنًا أذن وَقدم شَيْئا قبل شَيْء فَقَالَ أشهد أَن مُحَمَّد رَسُول الله ثمَّ قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ إِذا قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن عَلَيْهِ أَن يَقُول أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله حَتَّى يكون بعْدهَا قلت فَإِن لم يفعل وَمضى على ذَلِك قَالَ يجزيهم قلت وَكَذَلِكَ كل شئ قدمه من الْأَذَان أَو أَخّرهُ قَالَ نعم قلت وَكَذَلِكَ لَو فعل هَذَا فِي الْإِقَامَة قَالَ نعم

قلت أَرَأَيْت مُؤذنًا أَخذ فِي الْإِقَامَة فَلم يفرغ من الْإِقَامَة حَتَّى أحدث كَيفَ يصنع أيتم الْإِقَامَة ثمَّ يذهب فيتوضأ أَو يَبْتَدِئ فيتوضأ ثمَّ يتم الْإِقَامَة قَالَ يتم الْإِقَامَة ثمَّ يذهب فيتوضأ وَيُصلي وَأي ذَلِك فعل أجزاه