أما الأول بِضَم الْحَاء وَبعد الْألف نون فجماعة مِنْهُم
1760 - الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي أَبُو مُحَمَّد صَاحب السّنَن سمع يزِيد ابْن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق فِي جمَاعَة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَتَيْنِ حدث عَنهُ الْأَئِمَّة البُخَارِيّ وَمُسلم
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى عمل الْحَلْوَاء واثبت السَّمْعَانِيّ النُّون فِيهِ بعد الْألف وَهُوَ غير صَحِيح إِلَّا أَنه تبع مَا اشْتهر بِهِ فَهُوَ
1761 - ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن نصر بن صَالح الحلوائي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ البُخَارِيّ حدث عَن ابي عبد الله غُنْجَار البُخَارِيّ وتفقه على أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ قَالَ السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَصْحَابه مثل أبي بكر مُحَمَّد بن احْمَد بن أبي سهل السَّرخسِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور النَّسَفِيّ توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين واربعمائة