أما الأول بِفَتْح الْبَاء المكررة بَينهمَا كَاف سَاكِنة وَبعد الْبَاء الثَّانِيَة رَاء مَفْتُوحَة فَهُوَ
438 -أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد المقرىء الْمَعْرُوف ببكبرة هروي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي والفضيل بن يحيى الفضيلي حدث عَنهُ حَمَّاد الْحَرَّانِي وابو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد بن ابي الْفضل الصُّوفِي الْبَزَّاز الْهَرَوِيّ
وَأما الثَّانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا وياء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وزاي مَفْتُوحَة فَهُوَ
439 -أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله المقرىء الْخرقِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بليزة حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن يُوسُف بن شمة وابي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الملنجي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه نَقله من خطّ السلَفِي رَحمَه الله
وَأما تليزة أَوله تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا لَام مَكْسُورَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ