أما الأول بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
1488 - أَبُو الْحسن عَليّ بن حبشون بن الْفضل الصلحي حدث عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح حدث عَنهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي القَاضِي الوَاسِطِيّ
وَأما حسنون بعد الْحَاء الْمُهْملَة سين مُهْملَة سَاكِنة وَنون مَضْمُومَة وَقد رَأَيْت هَذَا الِاسْم بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن نَاصِر مرّة بِضَم الْحَاء وَمرَّة بِفَتْحِهَا وَهُوَ بِالْفَتْح أَكثر فَهُوَ
1489 - أَبُو نصر أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنون النَّرْسِي الشَّيْخ الصَّالح من بَيت الحَدِيث حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنون أَعنِي جده سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأثْنى عَلَيْهِ
1490 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد