أما الْجونِي بِفَتْح الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة نون ثمَّ يَاء فَهُوَ
1372 - عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي عبد الْملك بن حبيب حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الله بن الْمثنى الْعَنزي أَخُو أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي قَالَ البُخَارِيّ عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي مُنكر الحَدِيث
وَأما الجوبي بِضَم الْجِيم وَبعد الْوَاو الساكنة بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
1373 - أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني بِدِمَشْق للخيزرزي
1374 - وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد بن سعيد الجوبي قَالَ سَمِعت أَبَا الْحسن الخرائطي يَقُول كتب عَنهُ السلَفِي فِي تَعْلِيقه حِكَايَة وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِدِمَشْق
وَأما الخويي بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَالْيَاء مكررة فجماعة من أهل خوي مَدِينَة من آذربيجان مِنْهُم