أما الأول بِالتَّخْفِيفِ فجماعة
وَأما الثَّانِي بتَشْديد الرَّاء فَهُوَ
363 -حَمَّاد بن سعيد الْبَراء الْمَازِني سمع عباد بن عباد بن عَلْقَمَة وَالْأَعْمَش سمع مِنْهُ ابْن أخي حزم بِالْبَصْرَةِ قَالَ نصر بن عَليّ كَانَ من عباد الْبَصْرَة ثِقَة ذكر ذَلِك البُخَارِيّ
364 -وَأَبُو الْعَالِيَة الْبَراء قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه أذينة أَبُو الْعَالِيَة الْبَراء قَالَ لي نصر بن عَليّ سمع أَبَاهُ عَن الْحسن بن ابي الْحَسْنَاء عَن أذينة أبي الْعَالِيَة وَقَالَ عَاصِم عَن أبي الْعَالِيَة زِيَاد بن فَيْرُوز
365 -ويوسف بن يزِيد أَبُو معشر الْبَراء وَكَانَ يبري الْعود الْعَطَّار الْبَصْرِيّ سمع مُوسَى بن دهقان قَالَ ابْن ابي الْأسود كَانَ يحيى الْقطَّان يتَكَلَّم فِيهِ قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما النواء بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو وَفتحهَا فَهُوَ