أما الأول بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فجماعة
وَأما الثَّانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ
1503 - أَبُو المعمر واسْمه خزيفة بن سعد بن الْحُسَيْن بن الهاطر الْوزان الْعَطَّار قَالَ الشريف ابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي رَضِي الله عَنهُ وَمن خطه نقلت توفّي يَوْم الأثنين ثامن عشر رَجَب من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَصلى عَلَيْهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بمدرسته وَحَضَرت الصَّلَاة عَلَيْهِ وَحمل إِلَى بَاب حَرْب سمع أَبَا الْفضل بن خيرون وابا الْحسن بن أَيُّوب وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة وَأَبا الْخطاب ابْن البطر وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن بِالْخِلَافِ على أبي الْخطاب بن الْجراح وَغَيره وتفقه على أبي الْخطاب الكلوذاني وَكَانَ محبا للرواية مُحْتملا صَحِيح السماع رَحمَه الله ورحمنا قلت وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله وَالصَّحِيح أَن اسْمه الَّذِي سمي بِهِ خزيفة على عَادَة اهل الْعرَاق