ذُقْنَاكَ لِلتَّمْحِيصِ وَالتَّجْرِيبِ … فَكُنْتَ عَيْنَ الْحَاذِقِ الْأَرِيبِ

وَكُنْتَ فِي التَّشْرِيقِ وَالتَّغْرِيبِ … أَشْطَرَ مِنْ جَمَاعَةِ التَّهْرِيبِ

الْجَلَّالِي: رَمَيْتَنِي بِدَائِكَ الْغَرِيبِ … فَجِئْتَ بِالتَّوبِيخِ وَالتَّثْرِيبِ

وَلَسْتُ عِنْدَ مَا ظَنَنْتَهُ بِيَهْ … وَلَسْتَ مِثْلِي فِي سَدَادِ التَّرْبِيَهْ

الرَّئِيسُ: فَهَلْ ذَكَرْنَا فَضْلَهُ عَلَيْنَا … وَهَلْ شَكَرْنَا بِرَّهُ إِلَيْنَا؟

وَهَلْ وَصَلْنَا رَحِمَ الْأُبُوَّهْ … وَهَلْ سَلَكْنَا مَسْلَكَ الْفُتُوَّهْ؟

وَهَلْ نَهَجْنَا مَنْهَجَ الْوَفَاءَ؟ … (فَإِنَّهُ مِنْ وَاجِبِ الْأَبْنَاءَ)

وَهَلْ عَرَتْنَا الدَّهْرَ أَرْيَحِيَّهْ؟ … تُبْلِغُهُ عَنَّا وَلَوْ تَحِيَّهْ

وَهَلْ كَتَبْنَا مَرَّةً إِلَيْهِ؟ … رِسَالَةً تَنْفِي الْأَسَى عَلَيْهِ

كَلَّا وَلَمْ نَسْتَعْمِلِ الْأَقْدَامَا … فِي شَأْنِهِ يَوْمًا وَلَا الْأَقْلَامَا

فَلَا بِمَكْتُوبٍ أزَلْنَا كُرْبَتَهْ … وَلَا بِوُصْلَةٍ مَسَحْنَا غُرْبَتَهْ

وَلَا كَشَأْنِ الصَّاحِبِ الْأَبَرَّ … جِئْنَا بِمَعْنَى مِنْ مَعَانِي الْبِرِّ

بُوشْمَال: أَهْمِسُ فِي أُذْنِ الرَّئِيسِ هَمْسَهْ ...

الرَّئِيسُ: ... نَقْسِمُهَا لِكُلِّ فَرْدٍ خَمْسَهْ

الْجَنَّانُ: حَافِظْ عَلَى التَّفْخِيمِ فِي حَرْفِ الرَّا…وَحَاذِرِ الثِّيرَانَ أَنْ تَفِرَّا

الْجَلَّالِي: الشَّيْخُ قَدْ تَرَادَفَتْ زَلَّاتُهْ ...

الرَّئِيسُ: ... وَهَكَذَا قَدْ حَنْظَلَتْ نَخْلَاتُهْ

بُوشْمَال: لَا تُحْضِرُوهُ فِي مَقَامَ الْجِدِّ … فَلَسْتُ مِنْكُمْ فِي مَقَامَ الْجَدِّ

وَالجَدُّ جَدُّ أُسْرَةٍ مَشْهُورَهْ … كَانَتْ لَهَا مَآثِرٌ مَأْثُورَهْ

وَالْجَدُّ مَالٌ لَيْسَ لِي مِنْهُ نَقِيرْ … وَالجَدُّ حَظٌ وَأَنَا مِنْهُ فَقِيرْ

وَجُدَّةٌ بِالضَّمِّ فَرْضَةُ الْحِجَازْ … وَإنْ حَجَجْتَ فَلْيَكُنْ مِنْهَا الْمَجَازْ

الرَّئِيسُ: وَهَكَذَا يَصْرِفُنَا الْأُسْتَاذُ عَنْ … مَقْصُودِنَا (وَهْوَ الْعَلَامَةُ الْمِفَنْ)

الْجَلَّالِي: أَوْسَعْتَنَا يَا شَيْخُ سُخْفًا وَعَبَثْ … لَأَنْفِيَنَّكَ كَمَا يُنْفَى الْخَبَثْ

الْجَنَّانُ: النَّفْيُ خَيرٌ أُحْمَلَنْ عَلَيْهِ … مِنْ غَرَضٍ تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ

وَلَيْسَ فِيهِ لَكُمُ مِنْ مَنْفَعَهْ … وَقَدْ يُعِيدُهَا عَلَيْكُمْ جَذَعَهْ

(الْمَشْهَدُ الْأَخِيرُ: الْجَمَاعَةُ كُلُّهُمْ جَالِسُونَ وَابْنُ الْعَابِدِ وَاقِفٌ يُدَافِعُ عَنْ نَفْسِهِ) .

كَلَامُكُمْ يَا حَضْرَةَ الْمُدِيرِ … لَيْسَ لَهُ حَظٌّ مِنَ التَّقْدِيرِ

لَوْ كَانَ لِلْكَلَامِ لَوْنٌ يُبْصَرُ … لَكانَ فِي لَوْنِ السَّوَادِ يُحْصَرُ