يَا أَيُّهَا الْإِخْوَانُ أَهْلًا (بِيكُمْ) … إِنِّي قَبْلَ الِابْتِدَا أُنْبِيكُمْ

بِوَاجِبَاتٍ اسْمُهَا النِّظَامُ … قَدْ سَنَّهَا الْأَمَاثِلُ الْعِظَامُ

يَجِبُ أَنْ تَنْتَخِبُوا رَئِيسَا … لَكُمْ وَحَاشَوا الْمُمْلِقَ الْبَئِيسا

ابْنُ الْعَابِدِ: أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْ ذِي الْكَلِمَهْ … فَإِنَّهَا تَصُخُّ سَمْعِي ...

الْمُدِيرُ: ... وَلِمَهْ؟

ابْنُ الْعَابِدِ: لِأَنَّهَا ذَاتُ مَعَانٍ مُؤْلِمَهْ … وَأَنَّهَا تُثِيرُ ذِكْرَى مُظْلِمَهْ

الْمُدِيرُ: بِيِّنْ لَنَا الْمَعْنَى وَخَلِّ الذِّكْرَى … فَجَمْعُنَا يُحْدِثُ مِنْهَا ذِكْرَى

ابْنُ الْعَابِدِ: إِنَّ الرَّئِيسَ فِي كَلَامِ الْعُرْبِ … مَنْ شُجَّ فِي يَافُوخِهِ بِالضَّرْبِ

الْجَنَّانُ: دَعْنَا مِنَ اللُّغَةِ وَالْإِغْرَابِ … فِيهَا فَتِلْكَ شِيمَةُ الْأَعْرَابِ

وَانْظُرْ إِلَى التَّنْكِيتِ فِي قَوْلِ الْخَطِيبْ … فَإِنَّ ذِكْرَ الْبُؤْسِ شَيْءٌ لَا يَطِيبْ

وَلَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ … تَعْرِيضُ ذِي الْغِنَى بِذِي الْإِمْلَاقِ

الْمُدِيرُ: لَا تَبْتَئِسْ فَكُلُّنَا بَئِيسُ ...

الْجَنَّانُ: ... قِيَاسُهُ وَكُلُّنَا رَئِيسُ

ابْنُ الْعَابِدِ: انْظُرْ إِلَيْهِ كَيْفَ قَالَ لَكُمُ … وَلَمْ يَقُلْ مِنْكُمْ فَمَاذَا تَحْكُمُ؟

الْجَنَّانُ: أَنَا أَرَى أَنَّ الرَّئِيسَ قَدْ حَكَمْ … لِنَفْسِهِ وَمَا لَنَا إِلَّا الْبَكَمْ

أَوْحَى لَهُ الْمَكْتَبُ وَالْكُرْسِيُّ … مَنْزِلَةً مَا نَالَهَا إِنْسِيُّ

وَكُلُّ حَالٍ لِلْمَالَ يَرْمُزُ … فَانْظُرْ فَأَنْتَ الْقَاعِدُ (المْقَعْمِزُ) (10)

الْمُدِيرُ: اِلْتَزَمُوا النِّظَامَ يَا إِخْوَانِي … فَأَنْتُمُ فِي الْخَيْرِ مِنْ أَعْوَانِي

وَنَحْنُ جَمْعٌ ...

الْجَلَّالِي: ... بَلْ أَقَلُّ الْجَمْعِ … كَمَا أَتَى بِهِ الدَّلِيلُ السَّمْعِي

الْمُدِيرُ: وَالْجَمْعُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ قَائِدْ … يَقُودُهُ لِتَحْصُلَ الْفَوَائِدْ

الْجَلَّالِي: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْقِيَادَهْ … وَإِنْ غَدَتْ فِي عَصْرِنَا سِيَادَهْ

قَدْ كُنْتُ عِنْدَ قَائِدٍ مَأْفُونِ … فِي مَاءَةٍ تُنْسَبُ لِلفَكْرُونِ (11)

دَرَيْتُ مِنْهُ الْفِعْلَ وَاشْتِقَاقَهْ … كَمَا عَلِمْتُ السُّمَّ وَانْتِشَاقَهْ

10)مقمعز: قاعدٌ على قدميه فقط، قِعْدَة المستوفز.

11)القائد في النظام البائد مثل رئيس البلدية في النظام الحالي. المأفون: ضعيف الرأي. تنسب للفكرون الخ: يريد قرية"عين الفكرون"الواقعة في الطريق ما بين قسنطينة وعين البيضاء، العرب تسمي الماء: ماءَةً، يَعنون بها الماء ينزلُ الناسُ به للورد وتكونُ مباءَةً لاستيطانهم.