وللزوج الشطر والربع»، ثم قال الشيخ الألباني: «الحديث صحيح لا شك فيه بل هو متواتر كما جزم بذلك السيوطى وغيْره» [1] .

-حديث «مَنْ ذَرَعَه القَيءُ وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فَلْيَقْضِ» ، قال الإمام الدارقطني: «رواته ثقات كلهم» ، وقال الإمام الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين» ، ووافقه الإمام الذهبا، وصححه الشيخ الألباني [2] .

-حديث «القاتل لا يرث» صححه الشيخ الألباني [3] .

-حديث صلاة التسابيح: قال الحافظ المنذرى: وقد صححه جماعة منهم الحافظ أبو بكر الآجُرّى وشيخنا أبو محمد عبد الرحمن المصري، وشيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسى [4] وقد صححه الشيخ الألباني (صحيح الترغيب: 677، 678) .

أما قول الأستاذ محمد حسين: «ولا يزال من يقول إن صلاة التسابيح بدعة محدثة» (ص39) فالرد عليه: أن من قال هي بدعة فالحديث عنده غير صحيح.

قال الشيخ ابن عثيمين: صلاة التسابيح لا تصح عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، قال الإمام أحمد - رحمه الله - في حديثها: «لا يصح» ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله: «إنه كذب» . [5]

* تنبيه: الرد على ما ذكره (ص36، 37) فيما يتعلق ببدعة تلقين الميت في قبره، سيأتي إن شاء الله أثناء الرد على البدع.

(1) انظر إرواء الغليل (1655) .

(2) انظر إرواء الغليل (923) .

(3) الإرواء (167، 172) .

(4) الترغيب والترهيب كتاب النوافل باب 17.

(5) فتاوى أركان الإسلام (ص363) .