وأخرجها الإمام أحمد أيضًا في مسنده وأبو يعلى في مسنده من حديث ابن عباس [1] .

وأخرجها ابن أبي شيبة، وابن ماجة من حديث أبي سعيد الخدري [2] .

وأخرجها عبد الرزاق في مصنفه، وابن أبي شيبة من حديث مسعود [3] .

وأخرجها ابن جرير الطبري من حديث عبادة بن الصامت [4] .

وأخرجها ابن حبان من حديث أبي زرين العقيلي [5] .

وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله هذه الأحاديث ثم قال:"فحصلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه أقلها جزء من ستة وعشرين وأكثرها من ستة وسبعين [6] وبين ذلك أربعين، وأربعة وأربعين، وخمسة وأربعين، وستة وأربعين، وسبعة وأربعين [7] وتسعة وأربعين، وخمسين، وسبعين» أصحها مطلقا الأول، يعني ستة وأربعين، ويليه السبعين، ووقع في شرح النووي منه"

(1) مسند الإمام أحمد (1/ 315) ومسند أبي يعلى (4/ 467) , رقم الحديث (2598) وصحيح الجامع (3/ 183) .

(2) مصنف ابن أبي شيبة (6/ 147) وسنن ابن ماجة (2/ 1282) .

(3) مصنف عبد الرزاق باب الرؤيا (20357) (11/ 213) ومصنف ابن أبي شيبة (6/ 174) .

(4) تفسير ابن جرير الطبري (11/ 94) .

(5) موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (6/ 27) تحقيق حسين مسيلم وعبده علي، دار الثقافة العربية.

(6) رواية (ستة وسبعين) أخرجها الطبراني وسندها ضعيف كما قال الحافظ في الفتح (12/ 363) .

(7) ذكرها القرطبي في المفهم كما في الفتح (12/ 363) .