قلت: قوله:"سمي إبليس لأنه أبلس"مناقض لقوله"اجتمع العجمة والمعرفة"؛ بل الصحيح أنه اسم عجمي فلذا لا ينصرف.
22 -قال:"أهل الجنة مأمورون فيها بالمعرفة ومكلفون بذلك". قلت: المكلف يكون من الكُلفة وهي المشقة، ولا مشقة في الجنة، وحد ْالتكليف أنه لو أتى به يثاب، ولو أبى يعاقب، وليس ذلك في الجنة بل هم ملهمون للمعرفة والذكر كالتنفس.