34 -قال في قوله تعالى: {فَنِعِمَّا هِيَ} :" (ما) في محل الرفع و (هي) في محل النصب كما تقول: نعم الرجل رجلًا".

قلت: بل (هي) في محل الرفع لا في محل النصب؛ لأن (هي) معرفة وخبر نعم إذا كان معرفة يكون مرفوعًا كقولك: نعم الرجل زيد.

35 -قال في قوله: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ} :"إن الواو واو العطف يعني يعلمه الراسخون، وحينئذ يكون قوله: {يَقُولُون} حالًا والمعنى: والراسخون في العلم قائلين، كقول الشاعر:"

فالرِيحُ تَبْكِي شَجْوَهَا ... وَالْبَرْقُ يَلْمَعُ فِي غَمَامَه