ولهذا ذكر العقيلي في"الضعفاء" (4/267) ، لكن سقط منه عزوه لأحمد ،

فراجع"الميزان"و"اللسان"و"تاريخ بغداد" (13/192) و"الجرح"، وأما ابن حبان

فذكره في"الثقات" (9/204) ! وذكر أن وفاته كانت سنة (237) ، وكذا في

"التاريخ"، وساق له حديث ابن عباس في قوله تعالى: وإذ يمكر بك الذين

كفرو ليثبتوك ، قال:

"تشاورت قريش ليلة بمكة ، فقال بعضهم: إذا أصبح ، أثبتوه بالوثاق - يريدون"

النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ..."الحديث ، وفيه بيات علي على فراش النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وخروج النبي"

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الغار ، وأن المشركين اقتصوا أثره حتى مروا بالغار ، فرأوا على بابه نسج

العنكبوت ... الحديث.

رواه من طريق عبدالرزاق أيضًا: أخبرنا معمر: أخبرني عثمان الجزري أن

مقسمًا مولى ابن عباس حدث عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ... به.

والجزري هذا - هو: عثمان بن عمرو بن ساج -: قال الحافظ:

"فيه ضعف".

قلت: فالعلة منه أو من محفوظ .

وحديث الترجمة قد رواه عبد الرزاق في"المصنف" (10/444/19653) عن

معمر عن الزهري ، لكنه قال:

"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ ،حِتى يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إلى السماء"

الدنيا ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟"."