وحسل (كذا ، ولعله: حلس) ، ثم قالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ...

فذ كره . وقال:

"لا يروى إلا بهذا الإسناد ، تفرد به مؤمل بن عبدالرحمن".

قلت: وهو ضعيف ؛ قال ابن أبي حماتم (4/1/375) عن أبيه:

"ليِّن الحديث ، ضعيف الحديث". وقال ابن عدي (6/ 441) :

"عامة حديثه غير محفوظ".

وساق له أحاديث واهية - كما قال الحافظ في"التهذيب"- ، ومنها:

"أمين خاتم رب العالمين ..."، وقد مضى تخريجه برقم (1487) .

وأبو أمية بن يعلى: ضعيف - كما قال ابن عدي عقب الحديث المشار إليه

آنفًا - . وفي"الميزان"و"اللسان":

"ضعفه الدارقطني ، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص".

إذا عرفت ما تقدم من العلتين ؛ فالعجب من الهيثمي كيف لم ينبه عليهما ،

واقتصر على إعلاله بمن فوقهما ؟! فقال في"المجمع" (7/325) :

"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم"!!

على أن قوله:"جماعة ..."ليس دقيقًا ؛ لأن من غير المتبادر منه أنه يعني به أم

الضراب وأم عيسى فقط ، وحينئذٍ فليس فيه من لا يعرف - كما يتبين لك مما سبق - ،

إلا إن كان يعني شيخ الطبراني محمد بن عبدالغني ؛ فإنه لا يعرف ، لكن ليس من

عادته إعلال الأحاديث بشيوخ الطبراني المستورين ، وأستبعد أن يعني أباه عبدالغني

-وهو: ابن عبدالعزيز العسال - ؛ فإنه مترجم في"التهذيب"، وقال فيه النسائي: