ـ [محمد كالو] ــــــــ [03 Dec 2010, 08:56 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
القراءات المعاصرة للقرآن الكريم أكثره أخطاء لغوية لمن له اطلاع على دراساتهم المنحرفة فها هو محمد شحرور يقول:
"فالجيوب في المرأة لها طبقتان أو طبقتان مع خرق وهي ما بين الثديين وتحت الثديين وتحت الإبطين والفرج والإليتين هذه كلها جيوب، فهذه الجيوب يجب على المرأة المؤمنة أن تغطيها لذا قال: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} ."
كما فسر محمد شحرور قوله تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) فقال بأن البنون: معناه الأبنية، وهذا من الخطأ في الصرف واللغة أيضًا، ولعلي ان وضعت فهرس الرسالة تتوضح الصورة أكثر، والأخ أبو النور الدكتور عبد الله إبراهيم المغلاج صاحب الرسالة عضو في هذا الملتقى المبارك، فإن بدا لكم شيء فاطرحوه عليه لعله يجيبكم بنفسه.
هذا فهرس الرسالة، تظهر فيه الموضوعات بتفصيل أكثر:
فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
قبس من نور كتاب الله تعالى
الإهداء
كلمة شكر
المقدمة
تحديد المصطلحات الواردة في عنوان الرسالة
الباب الأول: في نشأة التفسير ونشأة الاتجاهات المنحرفة فيه، وفيه فصلان:
الفصل الأول: نشأة التفسير وتدرجه.
الفصل الثاني: نشأة الاتجاهات المنحرفة فيه، من خلال:
1.القرّاء
2.الرواة
3.القصّاص
4.اللغويين
5.الشيعة
6.الخوارج
7.المعتزلة
8.الجمهوريين
9.القرآنيين
10.دعاة التجديد والإصلاح (المدرسة العقلية الحديثة)
11.التفسير العصري
12.القراءات المعاصرة للنص القرآني
الباب الثاني: الاتجاه اللغوي في التفسير، وفيه فصلان:
الفصل الأول: التفسير اللغوي.
المبحث الأول: اللغة وعلاقتها بالتفسير
المبحث الثاني: اشتراط اللغة للمفسر
الفصل الثاني: القراءة المعاصرة وتفسير النص الديني، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: القراءة المعاصرة وتفسير النص القرآني
أولًا: القراءة المعاصرة
ثانيًا: من الأسس التي قامت عليها القراءة المعاصرة
ثالثًا: نماذج من الإشكالات اللغوية عند أصحاب القراءة المعاصرة
المبحث الثاني: تفسير النص الديني
تفسير النصوص
الهرمينوطيقا
اللسانيات
الباب الثالث: من أبرز دعاة القراءة المعاصرة: محمد أبو القاسم حاج حمد نموذجًا.
محمد أبو القاسم حاج حمد في سطور
أهم أفكاره وآرائه:
1. (العالمية الثانية)
2. (الجمع بين القراءتين)
3. (القرآن هو المعادل الموضوعي للكون)
4. (لغة القرآن)
أ. لغة القرآن
ب. الاستخدام الإلهي للمفردة القرآنية
ج. الفروق اللغوية
د. المعجم المنهجي اللغوي
5. (التعامل مع السنة وأقوال الصحابة والتابعين)
6. (من قضايا علوم القرآن)
7. (من قضايا المرأة)
خاتمة البحث
الفهارس
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الأحاديث النبوية (القولية)
فهرس الشعر
فهرس الأعلام (المترجم لهم)
فهرس المصادر والمراجع
فهرس الموضوعات
ـ [سليمان خاطر] ــــــــ [04 Dec 2010, 08:26 م] ـ
بارك الله فيك، أخي الكريم.
من المعروف أن عنوان الرسالة أو الكتاب ما هو إلا تلخيص شديد الإيجاز للمحتور، ومنه تتفرع العناوين الأخرى للأبواب والفصول وغيرها حسب منهج تقسيم البحث. ولا أرى في الفهرس الذي وضعته مشكورا شيئا ذا بال في الجانب اللغوي، إذ يبدو غيره أكثر منه، فلا يوجد ما يبرر تسمية الرسالة إلا بالاتجاه المنحرف في التفسير، دون كلمة اللغوي المقحمة لفظا ومعنى،فيما يبدو لي. والله أعلم.
عل كل أهتبل هذه السانحة لأهنئ أخانا الفاضل وأبارك له حصوله على الدكتوراه من جامعتنا العزيزة، أسأل الله أن يجعل ما ناله عونا له على كل خير ومفيدا له ولغيره في الدارين.
وليس ما أذكره هنا إلا مجرد ما يخطر على بالي من النظر في العناوين، وعند الاطلاع على الرسالة كاملة يكون لكل حادث حديث. والله الموفق.
ـ [جمال أبو حسان] ــــــــ [04 Dec 2010, 11:08 م] ـ
من اعجب مافي هذا الخبر ان انقلب البروفيسور الطاهر من الموت الى الحياة فسبحان الذي يحيي العظام وهي رميم فمنذ سنة تقريبا سالت احد الاساتذة السودانيين من جامعة ام درمان وقد لقيته في مؤتمر في مصر سالته عن الاستاذ الطاهر أحمد فاخبرني انه توفي منذ عدة سنوات فسبحان الله العظيم
ـ [سليمان خاطر] ــــــــ [05 Dec 2010, 08:54 ص] ـ
أهلا بك، أخي الكريم الدكتور جمالا.
ليس هذا أعجب ما في الخبر، فأستاذنا البرفسور الطاهر أحمد عبد القادر - حفظه الله ورعاه ووفقه - حي يرزق ولم يمت إلا في وهم ذلك المخبر، ولعله تشابهت عليه أسماء الأساتيذ.
وإنما الأعجب الذي يحتاج إلى رأيك عندي هو عنوان الرسالة وموضوعها بالمقارنة مع فهرست الموضوعات، فلا تهرب من الفيل إلا ظله (ابتسامة)