فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 33535 من 53113

ـ [طه محمد عبدالرحمن] ــــــــ [16 Jul 2010, 01:17 م] ـ

بارك الله فيكم جميعا على هذا الإيضاح.

المأخذ الذي قد يؤخذ على بعض هذه الرسائل أنها تجعل العالم في الفقه أو الحديث أو العقيدة مفسرًا بالقوة والإكراه، فيتمحل الباحث في أن يجعل هذا العالم مفسرًا ولو لم يكن كذلك، فيجعل نقله لكلام المفسرين تفسيرًا وهذا خطأ، أو أن يجعل روايته لتفاسير السابقين بالأسانيد تفسيرًا له وهذا أيضًا فيه إشكال، وأمثال هذه التكلفات التي تعود أحيانًا على أصل الفكرة بالإبطال والإساءة.

هذا هو السبب الذي جعلني أسأل هذا السؤال

و سؤال آخر شيخنا الكريم د. عبدالرحمن لكنه فنِّيٌّ و لا علاقة له بالتفسير http://tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif كيف يمكنني تنسيق الموضوع بنفس التنسيق الذي كتبتم به مشاركتكم حفظكم الله تعالى.

ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [16 Jul 2010, 06:14 م] ـ

هذا هو السبب الذي جعلني أسأل هذا السؤال

الحمد لله، وقد توقعتُ هذا.

و سؤال آخر شيخنا الكريم د. عبدالرحمن لكنه فنِّيٌّ و لا علاقة له بالتفسير http://tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif كيف يمكنني تنسيق الموضوع بنفس التنسيق الذي كتبتم به مشاركتكم حفظكم الله تعالى.

حاولت أن أشرح شرحًا بالصورة المتحركة -كما يفعل مشرفنا التقني عبدالله الشتوي - فنجحتُ في عمل الشرحِ، ولكن لم أوفق في عرضه لك هنا، فقمتُ بإرساله لك بالبريد الإلكتروني على بريدك.

وفكرته سهلة بواسطة أداة (زيادة المسافة لبداية السطر) بعد تظليل النص كاملًا.

ـ [طه محمد عبدالرحمن] ــــــــ [16 Jul 2010, 09:27 م] ـ

بارك الله فيكم شيخنا الكريم و نفع بكم و رفع قدركم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت