327 -مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [ف: 30] أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ بِالْقُفِّ. وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ. فِي زَمَانِ الثَّمَرِ. وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ (1) ، فَهِيَ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا. فَأَعْجَبَهُ (2) مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلاَتِهِ فَإِذَا هُوَ لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: لَقَدْ أَصَابَتْنِي (3) فِي مَالِي هذَا فِتْنَةٌ. فَجَاءَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ. فَذَكَرَ لَهُ ذلِكَ. وَقَالَ: هُوَ صَدَقَةٌ، فَاجْعَلْهُ فِي سُبُلِ (4) - [137] - الْخَيْرِ. فَبَاعَهُ [ق: 18 - أ] عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِخَمْسِينَ أَلْفًا. فَيُسَمَّى (5) ذلِكَ الْمَالُ، الْخَمْسُونَ (6) .
الصلاة: 70
(1) بهامش الأصل «دللت، بدال غير معجمة، لابن وضاح من كتابه» .
(2) في ش «أعجبها» .
(3) في نسخة عند الأصل «أصابني» .
(4) في ق «سبيل» ، وفي نسخة عنده «سبل» .
(5) رسمت الكلمة في الأصل على الوجهين، «فيسمى» و «فسمي» ، وكتب عليها: «معا» ، وفي ق «فسمي» .
(6) في نسخة عـ عند الأصل «الخمسين» ومثله في ش.
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «قد ذللت» أي: مالت الثمرة لأنها عظمت وبلغت حد النضج، الزرقاني 1: 292
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 487 في الجمعة؛ والحدثاني، 156أفي الصلاة، كلهم عن مالك به.