138/ 39 - مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ (1) فِي الْمَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غَرْفَاتٍ (2) بِيَدَيْهِ (3) ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ (4) كُلِّهِ.
الطهارة: 67
(1) بهامش الأصل في: «خ: أصبعه» .
(2) بهامش الأصل في «جـ: غرف» . وقد ضبطت في الأصل «غرفات» بإسكان الراء وفتحها، وكتب عليها «معًا» مع علامة التصحيح.
(3) في نسخة عند الأصل: «بيده» .
(4) رسم في الأصل على «جلده» علامة ع، وبهامش الأصل في «خ: جسده» ، وعليها علامة التصحيح.
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «فيخلل بها أصول شعره» أي: يخلل بأصابعه التي أدخلها في الإناء شعر رأسه، الزرقاني 1: 135
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 120 في الوضوء؛ والحدثاني، 50 في الطهارة؛ والشافعي، 62؛ والبخاري، 248 في الغسل عن طريق عبد الله بن يوسف؛ والنسائي، 247 في الطهارة عن طريق قتيبة؛ وابن حبان، 1196 في م3 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والقابسي، 449، كلهم عن مالك به.