128 -مَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَاحْتَكَكْتُ. فَقَالَ لِي سَعْدٌ: (1) لَعَلَّكَ مَسِسْتَ (2) ذَكَرَكَ؟
قَالَ، قُلْتُ: (3) نَعَمْ.
فَقَالَ: فَقُمْ، فَتَوَضَّأْ. فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
الطهارة: 59
(1) في ق «فقال سعد» وبهامش الأصل في خ «قال» .
(2) بهامش الأصل «مَسَسْتَ بالفتح لغة» .
(3) بهامش الأصل، في «ت: فقلت» وعليها علامة التصحيح.
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «لعلك مسست ذكرك» أي: لمسته بكفك بلا حائل، الزرقاني 1: 131؛ «فاحتككت» أي: تحت إزاري، الزرقاني 1: 131
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 112 في الوضوء؛ والحدثاني، 48أفي الطهارة؛ والشيباني، 11 في الصلاة، كلهم عن مالك به.