120/ 37 - مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ - [55] - سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ، إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ (1) ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ عَلِيٌّ: فَإِنَّ عِنْدِي بِنْتَ (2) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ.
قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذلِكَ، فَقَالَ: «إِذَا وَجَدَ ذلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ (3) فَرْجَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ» .
الطهارة: 53
(1) بهامش الأصل في نسخة عنده «امرأته» بدل أهله.
(2) رمز في الأصل علامة ت على «بنت» وفي نسخة عنده «ابنة» ، مع علامة التصحيح وفي ق «ابنة» وبهامش الأصل تعليق طويل غير واضح.
(3) «فلينضح» ، ضبطت في الأصل على الوجهين، بفتح الضاد وكسرها، وكتب عليها: «معا» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «فلينضح فرجه بال ماء» أي: فليغسل فرجه، الزرقاني 1: 125
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 106 في الوضوء؛ والحدثاني، 46 في الطهارة؛ والشيباني، 42 في الصلاة؛ والشافعي، 31؛ وابن حنبل، 23870 في م6 ص4 عن طريق عثمان بن عمر، وفي، 23880 في م6 ص5 عن طريق عبد الرحمن، وفي، 23880 في م6 ص5 عن طريق إسحاق؛ والنسائي، 440 في الغسل عن طريق عتبة بن عبد الله؛ وأبو داود، 207 في الطهارة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن ماجه، 524 في الطهارة عن طريق محمد بن بشار عن عثمان بن عمر؛ وابن حبان، 1101 في م3 عن طريقعمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 1106 في م3 عن طريق أبي خليفة عن القعنبي؛ والمنتقى لابن الجارود، 5 عن طريق محمد بن يحيى عن عثمان بن عمر؛ والقابسي، 420، كلهم عن مالك به.