2866 - قَالَ مَالِكٌ: وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ (1) تَبِعَهُ مَالُهُ، - [1126] - أَنَّ الْمُكَاتَبَ يَتْبَعُهُ مَالُهُ (2) . وَذلِكَ (3) أَنَّ عَقْدَ الْكِتَابَةِ هُوَ عَقْدُ الْوَلاَءِ إِذَا تَمَّ ذلِكَ. وَلَيْسَ مَالُ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ بِمَنْزِلَةِ مَا كَانَ لَهُمَا مِنْ وَلَدٍ. إِنَّمَا أَوْلاَدُهُمَا بِمَنْزِلَةِ رِقَابِهِمَا. لَيْسُوا بِمَنْزِلَةِ أَمْوَالِهِمَا. لِأَنَّ السُّنَّةَ الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا، أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ تَبِعَهُ مَالُهُ. وَلَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُهُ. وَأَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا كَانَتْ (4) تَبِعَهُ مَالُهُ وَلَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُهُ [ق: 99 - أ] .
العتق والولاء: 5أ
(1) في ق: «أعتق» ، وضبب على الهمزة.
(2) ق «أن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله وإن لم يشترطه» .
(3) في الأصل رمز على «أن المكاتب يتبعه ماله وذلك» علامة «عـ» في ثلاثة مواضع، وبهامشه في «ح: وأن المكاتب إذا كوتب تبعه ماله وإن لم يشترطه» .
(4) في نسخة عند الأصل «كوتب» بدل «كانت» . وعليها علامة التصحيح. ومثله في ق وفي ب: «كاتب» .
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 2724 في العتق؛ والحدثاني، 423أفي المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.