1322 - قَالَ مَالِكٌ: فَهذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا. فِي مَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ. كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابُهُ.
قَالَ مَالِكٌ: فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ. فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ (1) .
الحج: 99أ
(1) بهامش الأصل قال أبو عبيد وإسماعيل القاضي: «الإحصار بالمرض، والحصر بالعدو» . وقال ابن قتيبة: «الإحصار بهما جميعًا، والحصر بالعدو خاصة» ، وحكى أبو علي: «حصر وأحصر بمعنى» .
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 1174 في المناسك، عن مالك به.