1031/ 309 - مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ، عَامَ الْفَتْحِ، فِي رَمَضَانَ. فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ. ثُمَّ أَفْطَرَ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ. - [420] -
وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ، فَالْأَحْدَثِ، مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم.
الصيام: 21
(1) في رواية عند الأصل إضافة «بن مسعود» ، وعليها علامة التصحيح. وفي ق وش «عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود» .
(2) بهامش الأصل: «قال ابن وضاح: وكانوا يأخذون إلى آخر الحديث من كلام ابن شهاب» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «الكديد» موضع بين مكة والمدينة وهو الماء الذي بين قديد وعسفان، الزرقاني 223: 2
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 791 في الصيام؛ والحدثاني، 462 في الصيام؛ والشيباني، 360 في الصيام؛ والشافعي، 761؛ والبخاري، 1944 في الصوم عن طريق عبد الله بن يوسف؛ وابن حبان، 3563 في م8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والدارمي، 1708 في الصوم عن طريق خالد بن مخلد؛ وشرح معاني الآثار، 3222 عن طريق يونس عن أنا ابن وهب؛ والقابسي، 50، كلهم عن مالك به.