947 -مَالِكٌ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَجُدُّ (1) مِنْهُ أَرْبَعَةَ (2) أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ، أَوْ (3) مَا يَقْطُفُ مِنْهُ أَرْبَعَةَ أَوْسُقٍ مِنَ الزَّبِيبِ، وَمَا يَحْصُدُ مِنْهُ أَرْبَعَةَ أَوْسُقٍ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَمَا يَحْصُدُ مِنْهُ أَرْبَعَةَ أَوْسُقٍ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ (4) ؛ إِنَّهُ لاَ يُجْمَعُ عَلَيْهِ بَعْضُ ذلِكَ إِلَى بَعْضٍ. وَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذلِكَ زَكَاةٌ (5) . حَتَّى يَكُونَ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ مِنَ التَّمْرِ، أَوْ فِي الزَّبِيبِ، أَوْفِي الْحِنْطَةِ، أَوْ فِي الْقِطْنِيَّةِ، مَا يَبْلُغُ الصِّنْفُ الْوَاحِدُ (6) مِنْهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، بِصَاعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ - [388] - خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ» .
الصدقة: 36
(1) ضبطت الكلمة في الأصل على الوجهين، المبني على المعلوم والمبني على المجهول.
(2) ضبطت الكلمة في الأصل على الوجهين بضم التاء المربوطة وفتحها.
(3) رسم في الأصل على الألف علامة «سـ عـ» .
(4) بهامش الأصل: «القِطنية، بكسر القاف ... لغة ... تسمى أيضًا» .
(5) في نسخة عند الأصل: «الزكاة» .
(6) من قوله «من التمر أو في الزبيب» الى ههنا ليس في ش.