895 -قَالَ، قَالَ مَالِكٌ: وَكَذلِكَ الْبَقَرُ وَالْجَوَامِيسُ، تُجْمَعُ (1) فِي الصَّدَقَةِ عَلَى رَبِّهِمَا (2)
وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ بَقَرٌ كُلُّهَا. فَإِنْ كَانَتِ الْبَقَرُ هِيَ أَكْثَرَ مِنَ الْجَوَامِيسِ، وَلاَ يَجِبُ (3) عَلَى رَبِّهَا إِلاَّ بَقَرَةٌ وَاحِدَةٌ، فَلْيَأْخُذْ مِنَ الْبَقَرِ صَدَقَتَهَا (4) . - [367] -
وَإِنْ كَانَتِ الْجَوَامِيسُ أَكْثَرَ، فَلْيَأْخُذْ مِنْهَا.
فَإِنِ اسْتَوَتْ، فَلْيَأْخُذْ مِنْ أَيَّتِهِمَا شَاءَ. فَإِذَا وَجَبَتْ فِي ذلِكَ الصَّدَقَةُ، صُدِّقَ الصِّنْفَانِ (5) جَمِيعًا.
الصدقة: 24ث
(1) في نسخة خ عند ق، وفي رواية ع عند الأصل: «تجمعان» .
(2) كتب في الأصل على «ربهما» علامة التصحيح: وبهامشه «رَبِّها» وعليها علامة التصحيح أيضا. وفي ق «على ربِّها» ، وعلى «ربّها» علامة عـ وفي نسخة عند ق «ربِّهما» .
(3) في ق «فلا تجب» .
(4) في الأصل على «صدقتها» علامة التصحيح، وفي رواية عنده «صدقتهما» .
(5) في الأصل على «الصنفان» علامة التصحيح، وفي رواية «ط: الصنفين» . وفي ق «الصنفين» ، وفي نسخة خ عند ق «الصنفان» .