600/ 187 - مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَجُلاَنِ أَخَوَانِ. فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الْأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: «أَلَمْ يَكُنِ الآخَرُ مُسْلِمًا؟» - [244] -
قَالُوا: بَلَى. يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَانَ لاَ بَأْسَ بِهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «وَمَا يُدْرِيكُمْ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ؟ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاَةِ [ق: 30 - أ] كَمَثَلِ نَهْرٍ (1) [ف: 53] غَمْرٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ. يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ. فَمَا تَرَوْنَ ذلِكَ يُبْقِي (2) مِنْ دَرَنِهِ؟ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ» .
قصر الصلاة في السفر: 91
(1) بهامش الأصل، في «ع: عذب» يعنى: نهر عذب. وفي ق وش نهر عذب.
(2) كتب في الأصل بالباء «يُبْقَى» ، وبهامشه وبالنون «يُنْقِي» ، وكتب عليها «معا» ، وبهامشه أيضا «والرواية المحفوظة في الموطأ وغيره، يبقى بالباء» . وفي ق «ينقي» وبالهامش في ع «ويروي: يبقى» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «يقتحم فيه» يغتسل؛ «درنه» : وسخه، الزرقاني 1: 503؛ « ... نهر غمر» أي: كثير الماء.
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 578 في الجمعة؛ والحدثاني، 185ب في الصلاة، كلهم عن مالك به.