زوجة المهدي وأم ولده. وكانت جرشية.
أخبرني أبو القاسم الأزهري، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن محمّد ابن عرفة قال: تزوج المهدي الخيزران. فولدت لَهُ الهادي، والرشيد، ولَم تَلد امْرَأَة خليفتين غيرها وغير ولادة أم الوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان، وفي ولادة الخيزران موسى وهارون يقول الشّاعر:
ليس في الناس مثل موسى وهار ... ون هجانان أنجبا لهجان
ما استثرنا عرق الخلافة حتى ... أورق العود في بني الخيزران
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْخَيْزُرَانِ عَنِ الْمَهْدِيِّ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ.
أَخْبَرَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أحمد الأسترآباذي، حدثنا أبو بكر بن رزيق، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زحمويه بن إبراهيم الخلّال، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنِي أَبُو عِيسَى يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّه بن مُحَمَّد بن يعقوب بن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُور قَالَ:
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ مَنْصُورٍ يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ قَالَتْ:
حَدَّثَتْنِي الْخَيْزُرَانُ قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَقَاهُ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ» [2] .
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أبي طالب قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي المقرئ، حدثنا عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ الْكَاتِبُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيٌّ الطَّوِيلُ قَالَ:
حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ يَوْمًا إلى الْمَهْدِيِّ فَدَعَا بِمِحْبَرَتِهِ وَدَفْتَرِهِ، وَكَتَبَ عَنِّي أَشْيَاءَ حدثته بها، ثم نهض وقال: كن مكانك حَتَّى أَعُودَ إِلَيْكَ، وَدَخَلَ إِلَى دَارِ الْحَرَمِ، ثُمَّ خَرَجَ مُتَنَكِّرًا مُمْتَلِئًا غَيْظًا، فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ خَرَجْتَ عَلَى خِلافِ الْحَالِ الَّتِي دَخَلْتَ عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ! دَخَلْتُ على الخيزران
[1] 7800- انظر: المنتظم، لابن الجوزي 8/346.
[2] انظر الحديث في: إتحاف السادة المتقين 8/621. وكنز العمال 8584. وكشف الخفا 2/305. والبداية والنهاية 10/163.