حدث عَن عُمَر بْن مدرك الرازي. روى عَنْهُ أَبُو بَكْر الأبهري الْفَقِيه.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسن المالكي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن صالح الأبهري، حدّثنا إبراهيم بن سليمان المؤّدّب- ببغداد- حدّثنا عمر بن مدرك الرّازيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ لِلْعَبْدِ ذُنُوبٌ وَخَطَايَا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ ابْتُلِيَ بِالْغُمُومِ وَالأَحْزَانِ لِيَكُونَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ»
.3123- إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان بْن حمويه الدهان، أَبُو إِسْحَاق الْمَرْوَزِيُّ:
قدم بغداد حاجا فِي سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ مُحَمَّد بْن عبدة الْمَرْوَزِيُّ وغيره. روى عنه الْقَاضِي أَبُو الْحَسَن الجراحي، وأبو حفص بْن شاهين، والمعافى بْن زكريا الجريري.
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طالب، حدّثنا علي بن الحسن الجراحي- إملاء- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حدّثنا محمّد بن عبدة المروزيّ، حدّثنا علي ابن الحسن بن شقيق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا يونس عن ابن شهاب، أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ» [1]
.3124- إِبْرَاهِيم بْن السري بْن المغلس السقطي، يكنى أبا إِسْحَاق:
حكى عَن أَبِيهِ حكايات. روى عنه أَبُو الْعَبَّاس السراج النِّيسَابُورِيّ، ولا أعلم روى عنه غيره.
أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن أحمد الحيري، أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال: إبراهيم ابن السري السقطي كنيته أَبُو إِسْحَاق يرجع إِلَى زهد وتقر وأحوَال فِي المعاملات سنية، قريب السيرة من أَبِيهِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، أخبرنا عُثْمَان بن أحمد الدقاق، حدثنا محمد ابن إِسْحَاق السَّرَّاج قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن السَّرِيّ يقول: سمعت أَبِي يقول: لو أشفقت هذه النفوس عَلَى أديانها، للاقت السرور فِي أبدانها.
[1] 3123- انظر الحديث في: صحيح البخاري 9/71. ومسند أحمد 2/110، 136. وفتح الباري 13/60.