أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أخبرنا عبد الباقي بن قانع حدّثنا عمر بن إبراهيم الحافظ حدّثنا أحمد بن إبراهيم القطيعي حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ إِلا وَهُوَ يَتَمَنَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ فِي الدُّنْيَا قُوتًا» [1]
.1903- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو الْعَبَّاس وراق خلف بْن هشام البزار [2] :
حدث عَنْ خلف بْن هشام، ومسدد، ومحمد بْن سُلَيْمَان لوين، وحفص بْن عُمَر الحوضي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم القعنبي، وأبي حذيفة مُوسَى بْن مسعود، ومحمد بْن سُلَيْمَان بْن الأصبهاني، ويحيى بْن الحماني. وخليفة بْن خياط، ويحيى بْن معين، وسعيد بْن مُحَمَّد الجرمي. رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن سليم الْمُقْرِئ، وإسحاق بْن أَبِي حسان الأنماطي وحمزة بْن الْحُسَيْن السمسار، وَأَبُو عِيسَى بْن قطن.
وذكر أَبُو عِيسَى: أنه سمع منه بسر من رأى فِي سنة تسع وأربعين ومائتين، وَكَانَ ثِقَةً. صنف كتابا فِي عدد آي القرآن وذكره أَبُو الْحُسَيْن بْن المنادي فِي قراء مدينة السلام. قال: كَانَ أحد الحذاق.
سكن بَغْدَاد وَحَدَّثَ بها عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض المديني.
رَوَى عَنْهُ وكيع الْقَاضِي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى السواق، والقاضي المحاملي، ومحمد بْن مَخْلَد الْعَطَّار.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدى أَخْبَرَنَا محمد بن مخلد العطار حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ الْبُوشَنْجِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ بِذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»
.أَخْبَرَنَا البرقاني أَخبرنا أبو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ. قَالَ: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي لا بأس به.
[1] انظر الحديث في: اللآلئ المصنوعة 2/168. والفوائد المجموعة 236. وكشف الخفا 2/450.
[2] 1903- هذه الترجمة برقم 1587 في المطبوعة.
[3] 1904- هذه الترجمة برقم 1588 في المطبوعة.
انظر: ميزان الاعتدال 1/79.
[4] هكذا في الأصل بدون نقط. ولم يذكر الذهبي في الميزان هذا الاسم في ترجمته.