حبل الله: أي المتين الذي هو الكتاب القرآن الذي تركه النبي لأمته وأخبر أنه لن يضلوا إذا اعتصموا به قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا ) )

الهدى: السنة

* تمسك هذا أمر هل نقول إلزام أم التماس ؟

هذا إلزام من الله جل جلاله وفي خطبه ينبه كما جاء في صحيح مسلم أنه يقول: (( أما بعد: فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد ) )فينبه على المصدرين الأساسين للدين ولا ثالث لهما يستقل بنفسه

فائدة: القرآن مستقل والسنة مبينة وموضحة للقرآن على أن فيها أحكام زائدة عن القرآن وكلٌ من القرآن والسنة وحي أما القرآن فواضح أما السنة الدليل على أنها وحي قوله تعالى (( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) )

فائدة: الهدى ينقسم إلى قسمين:

الأول: من الهدى ما يملكه إلا الله تعالى .

الثاني: ومنه ما يملكه النبي ومن تبعه وسار على هديه من دعاة الحق .

فالهداية الخاصة بالله هي هداية التوفيق والقبول وجاء نفيها عن أكمل الخلق (( إنك لا تهدي من أحببت ) )

أما الهدى بمعنى الدلالة والإرشاد قال تعالى (( وإنك لتهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) )وقوله تعالى (( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) )

فالأول خاص بالله والثاني الله يوفق ويجعل النفس تذعن وتقبل .

ولا تك: تحذف النون أصلها ولا تكن .

بدعيًا: البدعي المنسوب إلى البدعة

والبدعة في الأصل وفي اللغة: ما عمل على غير مثال سابق

وفي اصطلاح عند أهل العلم: العمل الذي يتدين به مما لم يسبق له شرعية من الكتاب أو السنة .

• من أهل العلم من قسم البدع إلى بدع حسنة وبدع سيئة .

• ومنهم من قسمها على الأحكام التكليفية فقال (( بدع واجبة ، مكروهة ، محرمة ، مستحبة ، مباحة ) )

$ المكروهة والمحرمة لا إشكال فيها .

لكن هل نقول هناك بدع مباحة والنبي يقول: (( وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) )فهذا تناقض وجمع للنقيضين .