اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِي قَوْلِهِ"أَحَبُّ إلَيَّ كَذَا"وَقِيلَ: وَكَذَا قَوْلُهُ"هَذَا أَحْسَنُ"أَوْ"حَسَنٌ"قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قُلْت: قَطَعَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ: أَنَّ قَوْلَهُ"هَذَا أَحْسَنُ"أَوْ"حَسَنٌ"كَ"أُحِبُّ كَذَا"وَنَحْوِهِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ: أَسْتَحْسِنُ شَيْئًا، أَوْ قَالَ"هُوَ حَسَنُ"فَهُوَ لِلنَّدْبِ وَإِنْ قَالَ"يُعْجِبُنِي"فَهُوَ لِلْوُجُوبِ.

24 -وَقَوْلُهُ"لَا بَأْسَ"أَوْ"أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ"لِلْإِبَاحَةِ.

25 -وَقَوْلُهُ"أَخْشَى"أَوْ"أَخَافُ أَنْ يَكُونَ"أَوْ"لَا يَكُونَ"ظَاهِرٌ فِي الْمَنْعِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ، وَالْحَاوِي، وَقَدَّمَاهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ، وَالْقَاضِي قَالَ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَالْمُسْتَفْتِي، وَالْفُرُوعِ: فَهُوَ كَ"يَجُوزُ"أَوْ"لَا يَجُوزُ"انْتَهَى.

وَقِيلَ: بِالْوَقْفِ.

26 -وَإِنْ أَجَابَ فِي شَيْءٍ ثُمَّ قَالَ فِي نَحْوِهِ"هَذَا أَهْوَنُ"أَوْ"أَشَدُّ"أَوْ"أَشْنَعُ"فَقِيلَ: هُمَا عِنْدَهُ سَوَاءٌ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَالْقَاضِي وَقِيلَ: بِالْفَرْقِ قُلْت: وَهُوَ الظَّاهِرُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِي تَهْذِيبِ الْأَجْوِبَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ، وَالْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ، قُلْت: إنْ اتَّحَدَ الْمَعْنَى، وَكَثُرَ التَّشَابُهُ: فَالتَّسْوِيَةُ أَوْلَى، وَإِلَّا فَلَا