825-ورجحن كون الاستصحاب....للعدم الأصلي من ذا الباب

826-بعدَ قصارى البحث عن نصٍّ فَلَمْ....يُلْفَ وهذا البحثُ وَفْقا مُنحَتِم

827-وإن يعارض غالبا ذا الأصل...ففي المقدم تنافي النقل

828-وما على ثبوته للسبب...شرع يدل مثلَ ذاك استصحب

829-وما بماض مُثبَتٍ للحال....فهو مقلوب وعكسُ الخالي

830-كجري ما جُهِلَ فيه المصرف...على الذي الآن لذاك يُعرف

831-والأخذ بالذي له رُجحانُ....من الأدلة هو استحسان

832-أو هو تخصيص بعرف ما يعم...ورعيَ الاستصلاح بعضُهم يؤم

833-وردُّ كونه دليلا ينقدح...ويقصُر التعبير عنه متضح

834-رأيُ الصحابي على الأصحاب لا...يكون حجةً بوَفْقِ من خلا

835-في غيره ثالثُها إذا انتشر...وما مخالفٌ له قَطُّ ظَهَرْ

836-ويقتدِي من عم بالمجتهد...منهم لدى تحقق المعتمَد

837-والتابعي في الرأي لا يقلِّد...له من أهل الاجتهاد أحدُ

838-من لم يكن مجتهدا فالعمل...منه بمعنى النص مما يحظل

839-سد الذرائع إلى المحرم...حتمٌ كفتحها إلى المنحتم

840-وبالكراهة وندبٍ وردا....وألغ إن يك الفساد أبعدا

841-أو رَجَحَ الإصلاحُ كالأسارى....تُفدى بما ينفع للنصارى