603-وهو الاتفاق من مجتهديالامة من بعد وفاة أحمد

604-وأطلقن في العصر والمتفق....عليه فالإلغا لمن عمَّ انتقي

605-وقيل لا وقيل في الجلي....مثل الزنا والحج لا الخفيِّ

606-وقيل لا في كل ما التكليفُ.... بعلمه قد عمم اللطيف

607-وذا للاحتجاج أو أن يُطلقا....عليه الاجماع وكلّ يُنتقى

608-وكلّ من ببدعة يُكفَّرمن أهل الاهواء فلا يُعتبر

609-والكل واجب وقيل لا يضر...الاثنان دون من عليهما كثر

610-واعتبرنْ مع الصحابي من تبِعْإن كان موجودا وإلا فامتنع

611-ثم انقراضُ العصر والتواترُ....لغو على ما ينتحيه الاكثر

612-وهو حجة ولكن يُحظلفيما به كالعلم دورٌ يحصلُ

613-وما إلى الكوفة منه ينتمي...والخلفاء الراشدين فاعلم

614-وأوجبن حجية للمدني....فيما على التوقيف أمره بُني

615-وقيل مطلقا وما قد أَجمَعا....عليه أهل البيت مما منِعا

616-وما عرا منه على السنِيِّ....من الأمارة أو القطعيِّ

617-وخرقُه فامنع لقول زائد....إذ لم يكن ذاك سوى مُعاند