199-منها التي للشرع عزوها عُقل....مرتجل منها ومنها منتقل

200-والخلف في الجواز والوقوع....لها من المأثور والمسموع

201-وما أفاد لاسمه النبي....لا الوضعُ مطلقا هو الشرعي

202-وربما أُطْلِقَ في المأذون...كالشرب والعشاء والعيدين

203-ومنه جائز وما قد منعوا....وكل واحد عليه أجمعوا

204-ما ذا اتحاد فيه جاء المحمل....وللعلاقة ظهور أولُ

205-ثانيهما ما ليس بالمفيد....لمنع الانتقال بالتعقيد

206-وحيثما استحال الاصل يُنْتَقَلْإلى المجاز أو لأقربَ حصل

207-وليس بالغالب في اللغاتوالخلف فيه لابن جنِّي آت

208-وبعدَ تخصيصٍ مجازٌ فيلي....الاضمار فالنقل على المعول

209-فالاشتراك بعده النسخ جرى....لكونه يُحتاط فيه أكثرا

210-وحيثما قصدُ المجاز قد غلب....تعيينه لدى القرافي مُنتخَب

211-ومذهب النعمان عكس ما مضى....والقول بالإجمال فيه مُرتضَى