490-وهي ما انضاف إلى الرسولمن صفة كليس بالطويل

491-والقول والفعل وفي الفعل انحصر....تقريره كذي الحديثُ والخبر

492-والأنبياء عصموا مما نهوا....عنه ولم يكن لهم تفكه

493-بجائز بل ذاك للتشريعأو نية الزلفى من الرفيع

494-فالصمت للنبيِّ عن فعل عَلِم....به جوازُ الفعل منه قد فُهم

495-وربما يفعل للمكروه....مُبيِّنا أنَّهُ للتنزيه

496-فصار في جانبه من القُرب....كالنهي أن يُشرب من فم القِرب

497-وفعله المركوز في الجبلَّه....كالأكل والشرب فليس ملَّه

498-من غير لمح الوصف والذي احتمل....شرعا ففيه قل تردد حصل

499-فالحج راكبا عليه يجري....كضِجعة بعد صلاة الفجر

500-وغيره وحكمه جلي....فالاستوا فيه هو القوي

501-من غير تخصيص وبالنص يُرى...وبالبيان وامتثالٍ ظهرا

502-وللوجوب عَلَمُ النداءكذاك قد وسم بالقضاء

503-والترك إن جلب للتعزير....وسمٌ للاستقرا من البصير

504-وما تمحض لقصد القُرْبعن قيد الايجابِ فَسِيمىَ النَّدْبِ

505-وكلّ ما الصفة فيه تجهل....فللوجوب في الأصح يُجعل

506-وقيل مع قصد التقرب وإنفُقد فهو بالإباحة قمن

507-وقد رُوي عن مالكِ الأخيرُ...والوقفَ للقاضي نمى البصير

508-والناسخ الأخير إن تقابلا....فعل وقول متكررًا جلا

509-والرأي عند جهله ذو خلف...بين مرجح ورأي الوقف

510-والقول إن خص بنا تعارضا...فينا فقط والناسخ الذي مضى