350-ما استغرق الصالح دَفعة بلا...حصر من اللفظ كعشر مثلا

351-وهو من عوارض المباني...وقيل للألفاظ والمعاني

352-هل نادر في ذي العموم يدخل...ومطلقٍ أو لا خلافٌ يُنقل

353-فما لغير لذة والفيلُ....ومشبه فيه تنافى القيل

355-مدلوله كلية ٌإن حكما...عليه في التركيب من تكلما

356-وهو على فرد يدل حتماوفهم لاستغراق ليس جزما

357-بل هو عند الجل بالرجحان...والقطع فيه مذهب النعمان

358-ويلزم العموم في الزمان...والحال للأفراد والمكان

359-إطلاقه في تلك للقرافي....وعمم التَّقِي إذا يُنافي

360-صيغُه كلٌّ أو الجميعوقد تلا الذي التي الفروع

361-أين وحيثما ومن أيٌّ وما...شرطا ووصلا وسؤالا أفهما

362-متى وقيل لا وبعض قيَّداوما مُعرَّفًا بأل قد وُجدا

363-أو بإضافة إلى المُعرف....إذا تَحَقُّقُ الخصوص قد نُفي

364-وفي سياق النفي منها يُذكر....إذا بُني أو زيد مِن منكرُ

365-أو كان صيغة لها النفي لزِم....وغيرُ ذا لدى القرافي لا يَعُم

366-وقيل بالظهور في العموم....وهو مفاد الوضع لا اللزوم

367-بالقصد خَصِّصِِ التزاما قد أبَى...تخصيصه إياه بعضُ النجبا

368-ونحو لا شربت أو إن شربا...واتفقوا إن مصدر قد جُلبا

369-ونزلن ترك الاستفصال...منزلة العموم في الأقوال

370-قيام لاحتمال في الأفعال...قل مجمل مسقط الاستدلال

371-وماأتى للمدح أو للذم...يعُمُّ عند جل أهل العلم

372-وما به قد خوطب النبي...تعميمه في المذهب السني

373-وما يعم يشمل الرسولا...وقيل لا ولنذْكر التَّفصيلا

374-والعبد والموجود والذي كفر...مشمولة له لدى ذوي النظر

375-وما شمول من للانثى جنف...وفي شبيه المسلمين اختلفوا

376-وعمم المجموع للأنواع...إذا بمِن جر على نزاع

377-كمِنْ عُلُومٍ ألق بالتفصيل...للفقه والتفسير والأصول

378-والمقتضىَ أعم جُل السلف....كذاك مفهوم بلا مُختَلف