وابن عيثمين وغيرهم وطلابهم إبتلعتهم الحكومة، والكلام المهم هو على ما سمّي بالصحوة الأخير هذه التي تقوم على الفكر الحركي والعلم الشرعي السلفي، وهذه الصحوة التي يمثلها الشيخ سفر وسلمان، حتى ورد في أحد الأسئلة أن واحد منكم سألني ما رأيك في الصحوة التي يقودها سفر وسلمان وناصر العمر؟ هذه الصحوة تهمني لأن عليها المعتمد وهي التي قطعت شوط كبير جدًا.

الملاحظ على هذه الصحوة عدد من الأمور؛ وابتداءً أبدأ بذكر الإيجابيات تطييبًا للخواطر ولأنّني مقتنع بذكر الخير قبل ذكر ما أعتقد أنه من النقائص؛ أهم إيجابيات هذه الصحوة أنّه قادها أناس أخيار وعندهم رسوخ قدم في العلم الشرعي إلى حد كبير جدًا مثل الشيخ سفر وسلمان وناصر العمر، وهذه الأسماء التي تجاوز خيرها الجزيرة ووصل إلى كل الدنيا، يعني أنا واحد ممن إستفاد خلال مشروع المعارضة السعودية بأن درست وفرغت وسمعت دراسة لأكثر من 100 شريط للشيخ سلمان وأكثر من 40 شريط للشيخ سفر وأكثر من كذا شريط للشيخ عبد الرحيم الطحان الذي يعتبر من نفس المدرسة مع وجوده هذه الفترة في الجزيرة، فقامت بجهد عظيم جدَّا لا يمكن حصره في هذ الدقائق، حتى أن كثير من شباب الصحوة في مصر وفي سوريا وفي أوربا عاشوا على هذه المواد التي خرجت.

فهؤلاء الناس نتيجة حركيّتهم فهم مدركين للواقع، والشيخ سفر هو أحد أعظم أساتذة الواقع، والرجل راسخ في العلم وهو رئيس قسم العقيدة في جامعة أم القرى في مكة، فالرجل أستاذ في علم العقيدة وفي نفس الوقت راسخ القدم في فهم الواقع، وعنده شبكة من المعلومات ووصلته كثير من الرسائل والتقارير، فصنعوا مدرسة متميزة لا هي إخوانية ولا هي سلفية كلاسيكية، فسدّوا ثغرة كبيرة جدَّا لعلمهم بالواقع ولعلمهم بالعقيدة الشرعية، وهذا من أهم إيجابياتهم.

ومن إيجابياته الكبير جدّا وقوفهم وإنفرادهم في الحديث عن الواقع أيام حرب الجزيرة، والشيخ سفر جاءنا شريطه الأوّل (فستذكرون ما أقوله لكم) وصلنا ونحن في المعسكرات والجبهات في الجهاد في أفغانستان أول سنة 1991م الموافق 1411هـ، وصنف الشيخ سلمان بعض الأشرطة الصريحة جدَّا في الواقع، وشريطين للشيخ ناصر العمر في سقوط الأمم وسقوط الأندلس وتعريضه بآل سعود، فالجماعة إقتحموا العقبة ووصفوا الواقع وسمُّوا الأمور بمسمّياتها وتحدّثوا عن الفساد وعن أمور لم يتعوّد أهل الجزيرة سماعهما بهذا الصورة، وهذه هي الإيجابية الثانية بعد معرفة الواقع ومعرفة الأصول العقديّة والشرعيّة.