«إلى أين؟» ، قال: «إِلَى بَيتِ المَقدِسِ» ، قالوا: «ثُمَّ أصبحتَ بينَ ظَهرانينَا؟!» ، قال: «نَعَم» ، ـ قال: ـ فَمِن بين مُصَفِّقٍ، ومِن بَينِ واضعٍ يَدَيه على رأسِهِ مُتعجِّبًا للكَذِبِ زعَم! قالوا: «وتَستَطِيعُ أن تَنعَتَ لنا المَسجِدَ؟» وفي القَومِ مَنْ قد سافَرَ إلى ذلك البَلَدِ، ورأى المَسجِدَ.
فقال رسُولُ الله - عليه السلام -: «فَمَا زِلتُ أَنعَتُ، حتَّى الْتُبِسَ عَلَيَّ بَعضُ النَّعتِ، فَجِيءَ بِالمَسجِدِ وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ [حتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ، فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ] (١) » ، قال القومُ: «أمَّا النَّعتَ، فوالله! لَقَد أصابَ» (٢) .
٣٨ - [أخبَرَنا ابنُ الحُصَين، قال: أخبَرَنا ابنُ المُذهِبِ، قال: أخبَرَنا أحمدُ بنُ جَعفرٍ، قال: ثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ، قال: حدَّثَني أبي، قال: حدَّثَنا يعقُوبُ، ثنا أبي، [عن صالحٍ،] (٣) قال: قال ابنُ شِهابٍ، قال أبُو سَلَمة:
سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله يُحدِّثُ، أنَّهُ سَمِع رسُولَ الله - عليه السلام -، قال: «لمَّا كَذَّبَتنِي قُرَيشٌ حِينَ أُسرِيَ بِي إِلَى البَيتِ المُقَدَّسِ، قُمتُ فِي الحِجرِ، فَجَلَّى اللهُ لِي بَيتَ المَقدِسِ، فَطَفِقتُ أُخبِرُهُم عَن آيَاتِهِ، وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ» (٤) ] (٥) .
(١) ليست في «الأصل» . وهي في «م» ، و «مُسنَد أحمد» .
(٢) أخرَجَهُ أحمدُ في «مُسنَده» (٢٨١٩) . وإسنادُهُ صحيحٌ. وانظُر: «فضائل البَيتِ المُقدَّس» للخطيب الواسطيِّ (١٥٧ - بتحقيقي) .
(٣) سقطت من النُّسَخ. وأثبتُّها من «مُسنَد أحمد» .
(٤) أخرجه أحمدُ في «مُسنَده» (١٥٠٣٤) ، بإسنادٍ صحيحٍ.
(٥) سقط هذا الحديثُ من «الأصل» . وهو في «ن» ، و «م» .
(٦) لم أتبيَّنه، ولعلَّهُ أبُو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ الشِّيرَازِيُّ.