وَقُدسِي، وَصَفوَتِي مِن بِلَادِي. مَن سَكَنَكِ فَبِرَحمَةٍ مِنِّي، وَمَن خَرَجَ [مِنكِ] (١) فَبِسَخَطٍ مِنِّي عَلَيهِ» (٢) .
عن وَهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، قال: «أَهلُ بَيتِ المَقدِسِ جِيرَانُ الله - عز وجل -، وَحَقٌّ عَلَى الله أَن لا يُعَذِّبَ جِيرَانَهُ» (٦) .
(١) سقطت من «الأصل» . وهي في «ن» ، و «م» ، و «فضائل الواسطيِّ» .
(٢) عند الواسطيِّ في «فضائله» (٢٧ - بتحقيقي) . وإسنادُهُ تالفٌ، وآفتُهُ غالبُ بنُ عُبيد الله: مُنكَرُ الحديثِ كما قال البُخارِيُّ. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(٣) القائل هو: سُليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمن، الذي مرَّ في السَّند السَّابق.
(٤) هو: أبُو عبدِ المَلِك الجَزَرِيُّ: لم أقف له على ترجمةٍ.
(٥) سقطت من «الأصل» . وهي في «ن» ، و «فضائل الواسطيِّ» .
(٦) عند الواسطي في «فضائله» (٥٣ - بتحقيقي) . وإسنادُهُ تالفٌ، وآفتُهُ مُقاتِلُ بنُ سُليمانَ: مترُوكُ الحديثِ. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
وسيأتي برقم ٤٧.