عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسُولُ الله - عليه السلام -: «صَلَاةُ الرَّجُلِ في بَيتِهِ بِصَلَاةٍ وَاحِدَةٍ. وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِ القَبَائِلِ بِسِتٍّ وَعِشرِينَ. وَصَلَاتُهُ في المَسجِدِ يُجَمَّعُ فيه بِخَمسِ مِئَةِ صَلَاةٍ (٢) . وَصَلَاتُهُ في المَسجِدِ الأَقصَى بِخَمسِينَ أَلفِ صَلَاةً. [وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِي بِخَمسِينَ أَلفِ صَلَاةٍ] (٣) . وَصَلَاتُهُ في المَسجِدِ الحَرَامِ بِمِئَةِ أَلفِ صَلَاةٍ» (٤) .
١٨ - قال أبُو بكرٍ الخطيبُ (٥) : ثنا عُمرُ بنُ الفضل، ثنا أبي، ثنا الوليدُ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد الرَّحمن، [ثنا ثَورُ بنُ يزيدَ] (٦) ،
عن مكحُولٍ، أنَّ مَيمُونَة سَأَلَت رسُولَ الله - عليه السلام - عن بَيتِ المَقدِس، قال: «نِعمَ المَسكَنُ بَيتُ المَقدِسِ. وَمَن صَلَّى فِيهِ صَلَاةً بِأَلفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ» ، قالت: «فمَن [لم] (٧) يُطِق ذلكَ؟» ؛ قال: «فَليُهدِ لَهُ زَيتًا» (٧) .
(١) سقطت من «الأصل» . واستدركتُها من «فضائل الواسطيِّ» . ووقعت في «ن» : ثنا رُزيقٌ، ثنا أبُو عبد الله الأَلهانيُّ! ووَقَعَت في «م» : حدَّثَنا رُزيقُ بنُ عبد الله!
(٢) في «م» : وصلاتُهُ في المسجِدِ الذي يَجتمع النَّاسُ فيه للخُطبة بخمسِ مئةِ صلاةٍ.
(٣) سقطت من «الأصل» . واستدركتُها من «م» ، و «فضائل الواسطيِّ» .
(٤) عند الواسطيِّ في «فضائِلِه» (١١ - بتحقيقي) . وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، والحديثُ مُنكَرٌ.
(٥) في «فضائله» (٣٢ - بتحقيقي) . وإسنادُهُ تالفٌ، والحديثُ مُنكَرٌ.
(٦) سقطت من «الأصل» . وهي في «م» ، و «ن» ، و «فضائل الواسطيِّ» .
(٧) جاء في هامش هذا الحديثِ ما يلي: ورواه الإمامُ أحمدُ بإسنادٍ حَسنٍ. ولفظُهُ: قالت: ... =
= ... قلتُ: «يا رسُول الله! أَفتِنَا في بيت المَقدِس؟» ، قال: «أرضُ المَحشَرِ والمَنشَر. ايتُوهُ، فصلُّوا فيه؛ فإنَّ صلاةً فيه كألف صلاةٍ في غيره» ، قلتُ: «أرأيتَ إن لم أستطِع أن أتحمَّلَ إليه؟» ، قال: «فتُهدِي له زيتًا يُسرَج فيه، فمن فَعَلَ ذلك فهو كَمَن أَتاهُ» ا. هـ.