٦٣ - قال الوليدُ: ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا [رَوَّادٌ] (١) ، عن صَدَقَةَ بنِ يزيدَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ الله بنِ [بُسْرٍ] (٢) ،
عن كعبٍ، قال: إِنَّ في التَّوراة: أنَّهُ يقُولُ لصَخرَةِ بيتِ المَقدِس: «أنتِ عَرشِيَ الأَدنَي، وَمِنكِ ارتَفَعتُ إِلَى السَّمَاءِ، وَمِن تَحتِكِ بَسَطتُ الأَرضَ، وَكُلُّ مَاءٍ يَسِيلُ مِن ذِروَةِ الجِبَالِ مِن تَحتِكِ (٣) » (٤) .
و [رواية] (٦) بَكرِ بنِ زِيادٍ، قال أبُو حاتِمٍ ابنُ حِبَّانَ الحافظُ: «هذا حديثٌ لا يشُكُّ عوامُّ أهلِ الحديثِ أنَّهُ موضُوعٌ» (٧) .
قال أبُو حاتِمٍ الرَّازِيُّ: «هو مُنكَرُ الحديثِ. لم يَروِهِ عن عبدِ الله بن [بُسْرٍ] (٢) ، هو والحديثَ الذي بَعدَهُ» .
(١) في «الأصل» : داوُد. والصَّواب ما أثبتُّه.
(٢) في النُّسخ: بشر. وإنَّما هو: عبد الله بن بُسْر، كما في مصادر ترجمته.
(٣) قوله: من تحتك، ليست في «فضائل الواسطيِّ» .
(٤) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (١٠٩، ١١٤ - بتحقيقي) . وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(٥) في «ن» : بأوزاقٍ. ويقصدُ الحديث الماضي برقم (٤١) .
(٦) بياضٌ بـ «الأصل» ، و «ن» . وأثبتُّه من «م» .
(٧) «كتاب المجروحين» (١/ ٢٢٥) .