عن قتادةَ في قوله تعالى: { [يَوْمَ] (٢) يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} [ق: ٤١] ، قال: «مِن صَخرَةِ بيتِ المَقدِسِ» (٣) .
٥٤ - قال الوليدُ: وحدَّثَنا [عُبيدُ الله] (٤) بنُ مُحمَّدٍ [الفِريَابِيُّ] (٥) ، ثنا الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، ثنا عبدُ الرَّحمن بنُ [يزيدَ] (٦) بنِ جابرٍ،
عن أبيه، في قوله: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} ، قال: يَقِفُ إِسرَافِيلُ على صَخرَة بيتِ المَقدِس، فيَنفُخُ في الصُّورِ، فيقُولُ: «أَيَّتُها العِظَامُ النَّخِرَةُ! والجُلُودُ المُتَمَزِّقَةُ! والأَشعَارُ المُتَقَطِّعَةُ! إنَّ الله يَأمُرُكِ (٧) أن تَجتَمِعِي للحِسَاب» (٨) .
(١) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (٥٤، ١٥٠ - بتحقيقي) . وسندُهُ تالفٌ.
(٢) في «الأصل» : ويومُ! وفي «ن» ، و «م» كما التِّلاوة.
(٣) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (١٤٢ - بتحقيقي) . وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(٤) في النُّسخ: عبد الله. وما أثبتُّه هو الصَّواب؛ فقد ترجمه ابنُ أبي حاتمٍ في «الجرح والتَّعديل» ، ولم يذكُر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) زيادةٌ من «ن» . وفي «م» : وثنا مُحمَّد بنُ عبد الله بن مُحمَّدٍ المقربانيُّ!
(٦) في «الأًصل» : زيدٍ. والمُثبَت من «ن» ، و «م» .
(٧) في «م» : يأمركم.
(٨) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (١٤٣ - بتحقيقي) . وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.