القيامة، ونحو ذلك من أفعاله التي لا تحصى أنواعها فضلاً عن أفرادها"وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ" [إبراهيم: 27] .

ومنه: الوجه، والعينان، واليدان ونحوها.

ومنه: الكلام، والمشيئة، والإرادة بقسميها: الكوني والشرعي؛ فالكونية بمعنى المشيئة، والشرعية بمعنى المحبة.

ومنه: الرضا، والمحبة، والغضب، والكراهة ونحوها [1] .

ومما ورد نفيه عن الله - سبحانه - لانتفائه وثبوت كمال ضده: الموت، والنوم، والسِّنَة، والعجز، والإعياء، والظلم، والغفلة عن أعمال العباد، وأن يكون له مثيل أو كفؤ ونحو ذلك.

ومما لم يرد إثباته ولا نفيه: لفظ (الجهة) ؛ فلو سأل سائل: هل نثبت لله تعالى جهة؟

قلنا له:

1 -لفظ الجهة لم يرد في الكتاب والسنة إثباتًا ولا نفيًا، ويغني عنه ما ثبت فيهما مِنْ أَنَّ الله - تعالى - في السماء.

2 -وأما معناه؛ فإما أن يراد به:

أ - جهة سفل.

ب - أو جهة علو تحيط بالله.

ج - أو جهة علو لا تحيط به.

(1) قال المؤلف: أدلة هذه مذكورة في مواضعها من كتب العقائد.

قلت: انظر توضيح مقاصد العقيدة الواسطية؛ فكثير منها شكره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في الواسطية.