ونجّرتُ بالقدوم، وشرح ابن يعيش ذلك بقوله: استعنتُ بهذه الأشياء على هذه الأفعال [1] .

وذكر لها الاستعانة أيضًا ابن الجوزي [2] ، وابن جني [3] ، والمالقي [4] .

وعدّها ابن هشام للاستعانة في البسملة، وقال: لا يأتي على الوجه الأكمل إلا بها [5] وذكر لها معنى الاستعانة ابن مالك أيضًا [6] ، وجعلها المجاشعي للاستعانة في قولك: كتبتُ بالقلم، وقطعتُ بالمُدية [7] .

وأسند لها ابن منظور معنى الاستعانة إلى الجوهري في نحو: كتبتُ بالقلم [8] .

وجعلها الزركشي للاستعانة في البسملة [9] وذكرها أيضًا فيها السيوطي [10] .

4 -السببية أو التعليل:

بالسببية عبّر ابن هشام ووجعلها في قوله تعالى (إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ) البقرة/54، وقوله تعالى (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ) العنكبوت/40. وفي قول الشاعر:

قَدْ سُقِتَتْ آبَالُهُمْ بِالنَّارِ... وَالْنَّارُ قَدْ تَشْفِي مِنَ الأُوَارِ [11]

(1) شرح المفصل 8/22

(2) منتخب قرة العيون ص90

(3) سرّ صناعة الإعراب 1/138

(4) رصف المباني 143

(5) مغني اللبيب 1/120

(6) الكافية الشافية ص45

(7) شرح عيون الإعراب ص182

(8) لسان العرب 1/197

(9) البرهان 4/256

(10) معترك الأقران 1/635

(11) مغني اللبيب 1/120