-و"المقفر": هو المرمل، والمرمل: الذي لا زاد له ولا قوت معه، ويقال: أقفر الرجل، وطعام قفار، وعفار: إذا لم يكن فيه أدم.

-وقوله:"حتى يحيى الناس"أبو عمر: الرواية بضم الياء، والمعنى: حتى يصيب الناس الحيا بالمطر الخصب، ويصيروا من أهله، ويغاثوا ويخصبوا، والحيا: الخصب والغيث. تقول العرب: قد أحيا القوم: إذا أصابهم الحيا بالمطر. وقال ابن السيد: وضده أهزل القوم فهم مهزولون إذا جدبوا فهزلت أموالهم. قال: والفقهاء يروونه:"يحيا الناس من أول ما يحيون"بفتح الياءات، وإنما الوجه ما ذكرته لك.

-و"الحشف" [30] : ردئ التمر المسوس الليابس. ومن أمثال العرب فيمن باع شيئًا رديئًا، وكال كيل سوء:"أحشفًا وسوء كيلة"بكسر الكاف.

-و"القفعة": شبه القفة. أبو عمر:"القفعة"عندهم: ظرف يعمل من الحلفاء، وشبهها مستطيل، كالذي يحمل فيه عندنا التراب والزبل على الدواب، و"القفة"عندهم: التي لها منها غطاء، وأما عندنا فالقفة مدورة لا