السُّنَنِ عَدَا النَّسَائِيّ، وَعَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عِنْدَ الْبَزَّارِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ1.

وَمِنْهَا: حَدِيثُ الْبَرَاءِ:"أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ: إفْشَاءِ السَّلَامِ ... 2"، الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلِابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِهِ:"أَفْشُوا السَّلَامَ تُسْلِمُوا"3.

وَمِنْهَا: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: وَاعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ"4، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالتِّرْمِذِيُّ."

وَمِنْهَا: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ؛ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ"5، رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَابْنُ

1 أخرجه البزار [2/ 418- 419] ، كتاب الأدب: باب بعد باب فضل السلام، حديث [2002] ، من طريق يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن مولى لابن الزبير عن ابن الزبير أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"دب إليكم داء الأمم قبلكم: البغضاء والحسد والبغضاء هي الحلقة، ليس حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين، والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا فلا أببئكم بما يثبت لكم ذلك؟ أفشوا السلام بينكم".

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" [8/ 33] : رواه البزار وإسناده جيد.

2 أخرجه البخاري [10/ 327] ، كتاب اللباس: باب خواتيم الذهب، حديث [5863] ، ومسلم [3/ 1635- 1636] ، كتاب اللباس والزينة: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، حديث [3/ 2066] ، من حديث البراء بن عازب قال: نهانا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو قال: حلقة الذهب أو قال: حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميث العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار القسم ونصر المظلوم.

3 أخرجه أحمد [4/ 286] ، والبخاري في"الأدب المفرد"ص [234- 235] برقم [795] ، وابن حبان [2/ 244- 245] ، كتاب البر والصلة والإحسان: باب إفشاء السلام وإطعام الطعام، حديث [491] ، وأبو يعلى [3/ 247] ، برقم [1687] ، كلهم من حديث البراء رضي الله عنه.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" [8/ 32] : رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات.

4 أخرجه الترمذي [4/ 287] ، كتاب الأطعمة: باب ما جاء في فضل إطعام الطعام، حديث [1855] ، وابن ماجة [2/ 1218] ، كتاب الأدب: باب إفشاء السلام، حديث [3694] ، والدارمي [2/ 109] ، كتاب الأطعمة: باب في إطعام الطعام، وابن حبان [2/ 242] ، كتاب البر والصلة والإحسان: باب إفشاء السلام وإطعام الطعام، حديث [489] ، [2/ 260- 161] ، برقم [507] ، والبخاري في"الأدب المفرد"في باب إفشاء السلام برقم [989] .

كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبيه عنه به.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

5 أخرجه الترمذي [4/ 652] ، كتاب صفة القيامة: باب [42] ، حديث [2485] ، وابن ماجة [1/ 423] ، كتاب أقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في قيام الليل، حديث [1334] ، [2/ 1083] ، كتاب الأطعمة: باب إطعام الطعام، حديث [3251] ، والدارمي [1/ 340- 341] ، كتاب الصلاة: باب فضل صلاة الليل، والحاكم [3/ 13] ، [6/ 160] ، كلهم من طريق زرارة بن أبي أوفى عن عبد الله بن سلام. =