حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

وَمِنْهَا: حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:"إذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ، ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مريم عنه موقوفا1، ومن رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا2، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:"كُنَّا إذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفْرُقُ بَيْنَنَا شَجَرَةٌ، فَإِذَا الْتَقَيْنَا سَلَّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ"، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ3.

وَمِنْهَا: حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ:"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاَللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ"4؛ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ."

وَمِنْهَا: أَحَادِيثُ أَبِي أَيُّوبَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَتُذْكَرُ بَعْدَ قَلِيلٍ.

وَعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُوجِبُ الْجَنَّةَ، قَالَ:"طِيبُ الْكَلَامِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ"5، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ، وَفِي"

= قال الترمذي: حديث صحيح.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

1 أخرجه أبو داود [4/ 351] ، كتاب الأدب: باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلفاه يسلم عليه، حديث [5200] ، من طريق معاوية بن صالح عن أبي موسى عن أبي مريم.

قال معاوية: وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره.

2 ينظر السابق.

3 أخرجه الطبراني في"الأوسط" [8/ 475] ، حديث [7983] ، قال: حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا سهيل بن صالح الأنطاكي، قال: رأيت أبا يزيد بن أبي منصور فقال: حدثنا أنس بن مالك ... فذكره.

قال الهيثمي في"المجمع" [8/ 37] : رواه الطبراني في"الأوسط"وإسناده حسن.

4 أخرجه أبو داود [4/ 351] ، كتاب الأدب: باب في فضل من بدأ بالسلام، حديث [5197] ، والترمذي [5/ 56] ، كتاب الاستئذان: باب ما جاء في فضل الذي يبدأ السلام، حديث [2694] ، بنحو رواية أبي داود.

قال الترمذي: هذا حديث حسن.

5 أخرجه ابن حبان [2/ 244، 257- 258] ، كتاب البر والصلة والإحسان: باب إفشاء السلام وإطعام الطعام، حديث [490، 504] ، والطبراني [22/ 180] ، حديث [470] ، والحاكم [1/ 23] .

قال الحاكم: هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.