5-بَابُ 1 الْوُضُوءِ

53 -حَدِيثُ"إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى"وَفِي رِوَايَةٍ"وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ2 وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَمَدَارُهُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ

1 في الأصل: كتاب.

2 أخرجه البخاري"1/9"كتاب بدء الوحي: باب كيف كان بدء الوحي حديث"1"،"5/190"كتاب العتق: باب الخطأ والنسيان حديث"2529"،"7/267"كتاب مناقب الأنصار: باب هجرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه إلى المدينة حديث"3898"،"9/17"كتاب النكاح: باب"من هاجر أو عمل خيرًا لتزوج امرأة فله ما نوى"حديث"5070"،"11/570"كتاب الأيمان والنذور: باب النية في الأيمان حديث"6689"،"12/342- 343"كتاب الحيل: باب من ترك الحيل حديث"6953"ومسلم"3/1515"كتاب الإمارة؟ باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إنما الأعمال بالنيات"حديث"155/1907"وأبو داود"2/651"كتاب الطلاق: باب فيما عنى به الطلاق والنيات حديث"2201"والنسائي"1/58- 59"كتاب الطهارة: باب النية في الوضوء، والترمذي"4/179"كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء فيمن يقاتل رياء حديث 16471"وابن ماجة"2/1413"كتاب الزهد باب النية حديث"4227"وأحمد"1/25، 43"والحميدي"1/16- 17"رقم"28"وأبو داود الطيالسي"2/27- منحة"رقم"1997"وابن خزيمة"1/73- 74"رقم"142"وابن حبان"388، 389- الإحسان"وابن الجارود في"المنتقى"رقم"64"وابن المبارك في الزهد"ص- 62، 63"وابن أبي عاصم في"الزهد""ص- 01 1"رقم"206"وهناد بن السري في"الزهد""2/440"رقم"871"ووكيع في"الزهد"رقم"351"وابن المنذر في"الأوسط""1/369"وابن أبي حاتم في"مقدمة الجرح والتعديل""ص- 213"والدارقطني"1/50- 51" كتاب الطهارة: باب النية حديث"1"والطحاوي في "شرح معاني الآثار""3/96"كتاب الطلاق: باب طلاق المكره، وأبو نعيم في"حلية الأولياء""8/42"وفي"تاريخ أصبهان""2/115، 227"وابن عساكر في"تاريخ دمشق""1/403"-="